Het debatt om intersektionell feminism och rasism i Finland – kolumnist: Man vill tysta ner mig
Seida Sohrabi, expert på Mellanöstern och islam, upplever att man inte får vara av avvikande åsikter inom en minoritet. Foto: Vilhelmina Öhman
Intersektionell feminism kan slängas på skräphögen, skrev Seida Sohrabi i en omdebatterad kolumn i Iltasanomat i början av juli. Sohrabi tycker att intersektionell feminism och ”främmande” formuleringar, som rasifiering och tolkningsföreträde, inte fyller en funktion i det finländska samhället.
SPT har träffat Sohrabi för att tala om hennes text och Liban Sheikh, ordförande för Vänsterunga, som anser att Sohrabis utspel är nedlåtande.
”Storm i ett vattenglas”
Seida Sohrabi, född 1990, är Mellanöstern- och islamexpert. Hon kom till Finland från Irak som 5-åring och har vuxit upp i Vasa. Sohrabi jobbar för tillfället som föreläsare, lärare och kolumnist och har engagerat sig i frågor om invandring, integration och hedersrelaterat våld.
Hon tycker att debatten som uppstod efter hennes senaste kolumn i Iltasanomat var en storm i ett vattenglas.
— Jag lever i nuet och reagerar på det som händer i min omgivning. Intersektionell feminism är ett ämne jag ville bekanta mig med, säger Sohrabi.
— När jag tänker på min bakgrund, vad mina föräldrar och kurderna som andra klassens medborgare i Irak har gått igenom, tycker jag det är absurt att vi i Finland diskuterar huruvida Geishachoklad och Eskimoglass är stötande, säger Sohrabi.
Sohrabi anser att det finns mycket mindre rasism i Finland än vad folk vill påstå.
— Jag är förvånad att det sågs som att jag försökte förminska folks upplevelser av rasism. Jag för bara kraftigt fram min egen synvinkel, säger hon.
— Jag har aldrig förnekat att det finns rasism i Finland, men jag är av annan åsikt än vänsteraktivisterna om hur omfattande rasismen är, säger Sohrabi.
Sohrabi upplever att man inte får vara av avvikande åsikter inom en minoritet.
— Jag var av helt annan åsikt i den här frågan och jag fick berättat för mig att jag måste vara av samma åsikt som dem eller vara tyst, säger hon.
Sohrabi säger att hon har fått mycket kritik för sin text från vänsterhållet, men att hon borstar det av sig och går vidare.
Liban Sheikh valdes till ny ordförande för Vänsterunga i november 2019. Foto: Vilhelmina Öhman
”Det handlar om hur vi talar om etnisk ojämlikhet”
Liban Sheikh, född 1990, är ordförande för Vänsterunga och studerar sociologi i Tammerfors. Han blev vald till Vänsterungas ordförande i oktober 2019.
Han har riktat skarp kritik mot Sohrabis kolumn.
— Kolumnen är enligt mig bristfällig och nedlåtande. Sohrabi skriver först att det finländska samhället måste erbjuda jämlika förutsättningar så att alla kan delta i samhället, men skriver sedan direkt efteråt att alla kvinnor som bär slöja är förtryckta, säger Sheikh.
— Hon påstår sig vara för jämlikhetsfrågor, men agerar emot det genom att tala över andra och det var det jag kritiserade, säger Sheikh.
Sohrabi skriver i sin kolumn att intersektionell feminism och termer som tolkningsföreträde kan slopas helt.
— Sohrabi kan vara av den åsikten att de här benämningarna inte behövs, men hon kommer inte heller med ett alternativ för hur vi då ska kunna prata om de här sakerna, säger Sheikh.
— Terminologi behövs för att man ska kunna tala om hur folk är i olika positioner och därmed bemöts på olika sätt, menar Sheikh.
Sheikh menar att Sohrabi genom att fokusera på ord för in diskussionen på ett sidospår.
— Det handlar inte om vilka ord man får använda, utan det handlar om på vilket sätt vi talar om ojämlikhet och speciellt etnisk ojämlikhet i Finland, säger Sheikh.
Sheikh önskar att diskussionen inte skulle vara så upptagen med individerna bakom argumenten.
— Innehållet i texter och politik måste kunna kritiseras, oberoende av personernas bakgrund, menar Sheikh.
Intersektionell feminism har varit på tapeten i och med att regeringens nya jämställdhetsprogram godkändes i slutet av juni. I förordet står det att ”jämställdhetsarbete förutsätter ett intersektionellt perspektiv”. Inrikesminister Maria Ohisalo (Gröna) har också sagt att jämställdhetsprogrammet är baserat på intersektionell feminism. Ohisalos kommentar väckte en del debatt.
Ordlista
Intersektionalitet: ett analytiskt perspektiv och ett hjälpmedel för att synliggöra och förstå hur olika maktordningar och identitetskategorier såsom genus, sexualitet, etnicitet, klass och funktionsvariation är sammanflätade och samverkar.
Tolkningsföreträde: uppfattningen att personer som tillhör en förtryckt grupp har mer erfarenhet och kunskap om förtrycket och därför har förtur att definiera hur förtrycket ser ut.
Rasifiering/etnifiering: att på grund av sitt utseende och fördomar om ens bakgrund bli tillskriven en stereotyp. Rasifieringsteorin är ett försök att visa hur rasistiska föreställningar och strukturell diskriminering skapas och hur sociala skillnader felaktigt uppfattas som biologiska.
Vilhelmina Öhman/SPT
Kommentarer
Alla som kommenterar ÅU:s webbartiklar förväntas göra det sakligt och under sitt eget namn. Vi godkänner inga länkar till externa webbplatser i kommentarerna. Kommentarerna modereras. Fyll i både ditt för- och efternamn, tack.