Studentförening vid ÅA festade i rasistiska förtecken
Arken. Här har Humanistiska föreningen sina lokaler. Hangögillet bokade dem för en sits med temat ”Afrika”. Personerna på bilden har inget med artikeln att göra. ÅU-foto
En fest i Humanistiska föreningens lokaler i Åbo Akademis byggnad Arken väcker uppmärksamhet.
Hangögillet, som ordnade sitsen, publicerade ett foto på sitt Instagram-konto av vilket det framgår att temat ”Afrika” sporrat festdeltagare att måla sina ansikten i stil med den så kallade blackface-sminkingen, ett stereotypt sätt för vita att avbilda svarta.
Fotot togs bort under fredag förmiddag.
Linda Javén, klubbhövding vid Humanistiska föreningen, säger att sitsen leder till disciplinära åtgärder. Antingen portas Hangögillet eller så utdelas en varning.
Javén säger att Humanistiska föreningen har ordningsregler för dem som bokar föreningens lokaler, men inga direkta restriktioner vad gäller festernas tema.
– Vi utgår från att folk kan uppföra sig. Det har inte tidigare förekommit övertramp av det här slaget.
Henrik Söderblom, ordförande för Hangögillet, säger att man med temat ”Afrika” ville testa något nytt.
– Någon kom utklädd till zebra, en annan som turist, en tredje som häxdoktor. Två personer som inte tillhör gillet hade målat sina ansikten svarta. Vi visste inte om att de skulle göra det, men det störde ingen och vi hade ingen avsikt att sända iväg dem. Vi tog en bild för Instagram.
Söderblom säger att Hangögillet är antirasistiskt och ber om ursäkt.
Om man ordnar en sits med temat ”Afrika”, bjuder man då inte in stereotyper av det här slaget?
– Så är det ofta på sitsar. Har man 1920-talstema kommer någon som en typisk britt, är temat ”Norden” klär någon ut sig som en full finne från skogen. Det är stereotyper men folk känner till dem.
Söderblom säger att han stereotyperna inte avspeglar hans personliga värdegrund, men han tycker samtidigt att om ingen tar illa upp så är det inte så farligt om sitsar är lite ”fula”.
– Men det ska inte vara rasistiskt eller homofobiskt.
Ni blir kanske portade av Humanistiska föreningen. Är det rättvist?
– Det får de avgöra. Som sagt: de som målat sig representerar inte Hangögillets styrelse. Min egen åsikt är att det finns större problem än att någon målar sig i ansiktet. Det är onödigt ja, men inget att göra en stor grej av.
Hangögillet förlorade sin status som specialförening för ett par år sedan, eftersom man inte fyllt i en verksamhetsanmälan.
Frida Sigfrids, vice ordförande i ÅA:s studentkårsstyrelse, säger att på grund av det här finns det inget som Kåren kan göra.
Sigfrids säger att Kåren fortsätter att jobba för jämställdhet. När det handlar om sitsar har tyngdpunkten varit på sånger och aktiviteter som alla inte är bekväma med.
Studentkåren ger ut en handbok för specialföreningar om hur de ska tänka när sitsar ordnas.
Teman har det inte varit tal om, men efter torsdagens ”Afrikasits” finns det skäl att prata också om detta, säger Sigfrids.
Anna, jag tror inte dessa två studenter svärtade nyllet för att göra sej lustiga över mörkhyade, maskerad är maskerad och då kanske man inte tänker på vad som hände på 1800 talet.
Svar till Jörgen och Kenneth: ni förstår säkert att det finns en lång historia av förtryck där vita människor förtryckt/förtrycker poc (people of color). Vita har aldrig som grupp blivit förtryckta, vi är de mest privilegierade människorna i världen och västerländska länder har byggts upp mha slavarbete, imperialism och utsugning av b.la. Afrikanska folk och resurser. On top of that har vita i b.la. sin show business gjort sig lustiga över mörkhyade och skapat samt spridit stereotypier om dem. Mörkhyade har inte fått utrymme att själva ta sig fram i samhället eller få sin röst hörd. Vita människor kan inte uppleva rasism, vi är de som, som grupp, förtrycker andra och har byggt upp system mha vilka vi håller oss själva ovanför andra och vi är t.o.m. så vana att leva i dessa strukturer så vi inte ens ser dem själva. Vi kan inte säga vad som inte borde uppfattas kränkande av mörkhyade människor. Vi kan inte fullt sätta oss in i deras situation eftersom vår hudfärg aldrig är ett problem. Om mörkhyade människor sätter på sig vita masker, kan man uppfatta det som en kritik men inte som ett fortsatt normaliserande av ett förtryck. Alltså är det inte alls samma sak om en mörk målar sig vit. Man måste se tillbaka i tiden vad blackface betytt från säg 1800talet och sedan förstå att vi är inte jämlika globalt sett ännu heller och därför är det inte okej att uppföra sig så här. Även om det kan kännas ”löjligt” att peka på denna incident och att människor reagerar på det, så är det väldigt viktigt att det görs för annars kommer vi aldrig vidare mot en värld där människor har möjlighet att leva tryggt fast de fötts med en annan hudfärg än vit.
1992 då jag var i Zimbabwe anordnades på universitetet i Harare en s.k. europeisk afton. Flera av de svarta studenterna hade då klätt sig i en s.k White Mask. Några repressalier var det aldrig tal om där.
Om nån mörk målar sej vit i nyllet på tex halloween ser ingen nåt problem i det. Sitser och ämnesföreningsfester är värdsliga saker.